04 Marzo, 2005
Un museo delle Migrazioni
Un progetto virtuale per una visione del fenomeno più rilevante e affascinante della storia umana

Siamo tutti migranti. E' il fatto più rilevante e affascinante della storia umana, più denso di possibilità conoscitive e interpretative delle dinamiche economiche, sociali, culturali e territoriali, più espressivo nel testimoniare accelerate trasformazioni come lunghe permanenze, caratteri identitari come valori universali, più significativo del nesso imprescindibile tra passato, presente e futuro.
E' il logos di accesso del Museo delle Migrazioni - presentato a Catania dall'IMES Sicilia (Istituto Meridionale di Storia e Scienze Sociali) e dalla Provincia Regionale di Catania - in forma virtuale, per sottolineare come un Museo delle Migrazioni esponga nella sua essenza un concetto, una visione di fatti umani; e come, quindi, non possa riunire solo oggetti materiali poiché questi non posseggono che un legame con l'idea di migrazione.
Il filmato-documentario del futuro Museo ha così riunito in quattro percorsi concettuali - le partenze, le cose che si portano, gli arrivi, le storie - le grandi tematiche dell'emigrazione italiana e le relazioni tra globalizzazione e migrazioni attuali. Percorsi concettuali che indicano come il Museo sia stato concepito come una struttura - struttura fatta anche di numeri, poiché alla base del Museo vi è la costituzione di banche dati dell'emigrazione siciliana e nazionale - attraverso cui leggere i problemi, le dimensioni, le differenti interpretazioni di un fenomeno sociale che ha comportato un radicale cambiamento nella vita e nella visione del mondo della maggior parte della popolazione mondiale, sia in chi è stato coinvolto negli spostamenti, sia in chi ha vissuto l'incontro con i migranti.
Siamo stati migranti noi italiani, che ci siamo spostati nell'ultimo secolo in 29 milioni verso le Americhe, i paesi europei e il continente australiano e che oggi attraiamo in tutte le nostre regioni milioni di immigrati dai paesi più poveri del nostro. Trascinati dalle opportunità e dalle costrizioni dell'età industriale e della rivoluzione delle comunicazioni, i nostri connazionali hanno alimentato dall'estero le nostre risorse valutarie e finanziarie, le nostre esportazioni, le nostre esigenze di alfabetizzazione e di cultura, la percezione dei bisogni e dei diritti. E all'estero, grazie alla fecondità formidabile dell'integrazione e dell'incontro tra istituzioni e linguaggi, hanno testimoniato capacità lavorativa, imprenditoriale, scientifica, oltre a una straordinaria creatività nelle espressioni figurative, musicali, cinematografiche. Hanno modificato la vita quotidiana e sociale, l'habitat dei paesi di partenza e di arrivo, le gerarchie familiari e i ruoli sessuali, non senza conflitti, ma sempre con l'esito fausto dell'inserimento, della comunicazione e della crescita civile e culturale.
Oggi l'emigrazione italiana si è drasticamente ridotta e "professionalizzata": tecnici specializzati e "cervelli in fuga" per la debolezza del nostro sistema di reclutamento; di contro, l'Italia è diventata paese di immigrazione per flussi migratori legali e clandestini da paesi che stanno vivendo vantaggi e disagi legati al ciclo più recente della globalizzazione e allo sviluppo economico-industriale.
Gli uomini e le donne in fuga dai loro paesi per ragioni politiche o belliche sono, infatti, molti e le aree di provenienza disegnano la geografia del più aspro conflitto politico-religioso del presente: quello, con cieca semplificazione descritto come inevitabile, tra Islam e Cristianesimo, Occidente e mondo mussulmano.
Un "Medioevo immaginario" che nasconde purtroppo nella percezione comune una realtà fatta di concreti e sempre più veloci fenomeni di comunicazione e di interscambio tra i mercati mondiali attraverso il Mediterraneo, di costruzione dell'Unione europea attraverso politiche di allargamento, inclusione e coesione verso l'Est e il Sud, di costruzione europea di uno spazio mediterraneo con la creazione nel 2010 della Zona di libero scambio, di contaminazioni nella cultura, nelle abitudini e nei comportamenti.
E' dunque necessario affrontare e governare la complessità delle migrazioni: affinché l'attuale massiccia presenza di immigrati extraeuropei si trasformi in arricchimento sociale, culturale ed economico invece di sfociare in tensioni e manifestazioni di intolleranza.
Sulla base di tale ragionamento, il Museo delle Migrazioni può e deve essere un luogo di centralità, integrazione e confronto culturale da stanziare a Catania per porre questa città - nell'ultimo decennio, modello di sviluppo per le città europee - in una dimensione internazionale di dialogo, cooperazione e contaminazione fra i popoli soprattutto ma non solo del Mediterraneo. Per rafforzare con il bagaglio dell'esperienza storica il valore di una scommessa legata oggi, per chi parte e per chi resta e per chi accoglie, alla forza universale delle abilità, dei saperi, dei gusti, delle sensibilità culturali e religiose, delle percezioni e delle emozioni. Ciò perché la storia del nostro passato, se raccontata con rigore e liberata dagli ideologismi, ci rivela attivi costruttori della ricchezza nazionale ed estera, attori assai migliori nelle fasi di apertura internazionale che in quelle di chiusure protezionistiche e assistenziali. Trasmetterne la memoria, può aiutare a superare i gravi conflitti del presente e ad indicare all'Europa nascente quanto siano preziosi gli occhi del suo Sud estremo per guardare avanti.
Lina Scalisi

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